Kritika Kritike bosanskog uma Tarika Haverića

Pročitah knjigu u nadi da ću vidjeti možda neki novi ugao gledanja problema u kojima plivaju Bošnjaci današnjice.

Haver jako detaljno opisuje navodne greške koje Bošnjaci prave u učvršćavanju temelja nacije. Većina djela je posvećenja detaljnom razlaganju odnosa Bosnšnjaka (pardon. "bosanskog muslimanskog subjekta") prema knjževnosti i prema dva-tri autora koja je izabrao da mu podrže narativ.

Alija Nametak piše lijepo o Bošnjacima, Ivo Andrić piše ružno (tj. kakvi oni jesu u suštini) a Muhsin Rizvić kaže da je Alija Nametak to radi ispravno, i da sve što je ružno nije iskreno. Autorica knjige o Hasanaginici je tu da bude malo više ljudi a eto kao uklapa se u narativ jer je rekla da je Hasanaginica najbolja pjesma na svijetu.

Tarik ovdje brani Ivu Andrića jer, riječ je o umjetnosti, a umjetnik ima pravo da izmišlja i zle i dobre likove i oni ne moraju da odgovaraju jednom čovjeku ili jednom narodu. Naravno, koliko shvatam, Alija Nametak nema pravo da pravi dobre likove jer se valjda dogovorio sa Muhsinom Rizvićem da grade Bošnjačku naciju pa on to radi da bi promovisao mitove o Bošnjacima kao dobrima.

Naravno Nametkov Sarajevski nekrologij potpuno odstupa od pisanja o Bošnjacima u dobrom svjetlu time što iznosi mnoge negativne činjenice o ljudima koji preseliše na ahiret a koje je on obradio. Time iskače iz narativa, a haver ga vraća u narativ time što to opravdava kao čišćenje savjesti Alije Nametka. On je, ispade lagao, svo to vrijeme, pa nije mogao da izdrži i na kraju napisao Nekrologij da malo olakša sebi ono laganje o dobrim Bošnjacima.

Meni je lično smiješan taj fokus na književnost i njen uticaj na viđenje historije. Ja sam prošao kroz školu koja me je, prema Haveriću, indoktrinirala da samo prihvatam pozitivna pisanja o Bošnjacima. Interesantno je da za Rizvićevu kritiku Andrića i slično nikad nisam ni čuo u školi - nego individualnim čitanjem na internetu poslije. A Andrića sam čitao u školi. Takođe ko god zna Bošnjake, zna da knjiga, a pogotovo lijepa književnost i nije baš na vrhu prioriteta prosječnom Bošnjaku tako da paničariti o nekim uzorcima uočenim u ovo malo književnika što imamo i njihovim mišljenjima je jako ... nategnuto.

Haverić zamjeri i zamjeniku Reisa u ratu što je nazvao bosanski rat džihadom i ratom za Islam. Postavlja se pitanje šta se to od hodže očekuje ? Šta hodža drugo može reći nego pričati o vjerskom aspektu odbrane od agresije u BiH? Ali valjda se i hodže trebaju samocenzurisati da ne bi neko rekao da nisu moderni, individualni i sekularni nedaj Bože.

Pored književnih kritika koji su glavnina, ima i par rečenica o tome šta je Tarik stvarno smatra problemom. Naime Bošnjaci nakon što se oslobodiše od komunističkog kolektivizma, umjesto da budu individualisti i liberalni sekularni demokrate oni izabraše opet Bošnjacko-muslimanski kolektivizam a to im je loše. To i što pokušavaju da implementiraju zakone robovlasnika iz pustinje (misleći valjda na šerijat) umjesto da preuzmu zaključke zapadnih filozofa. Tu je i kritika Islamske države - kopija priče SANU-a za opravdavanje genocida. O ne - Alija napisao Islamsku deklaraciju - to znači da svi Bošnjaci žele hilafet.

Na kraju, nažalost, ostadoh uskraćen neke objektivne kritike bosanskog uma. Sve nacije su napravljene na mitovima i iskrivljavanju historije te ja lično i ne vidim drugi način da se nacija napravi.

Super bi bilo kad bi ljudi koji se ne slažu sa smjerom u kojem stvari idu u pogledu organizacije države i društva bili malo objektivniji i konstruktivniji a ne ostrašćeni mrzitelji onih koji su im identitetom najbliži.

A što se tiče Bošnjaka njima Tarik stavlja lažnu dilemu - asimilacija u EU vrijednosti ili uništenje i kritikuje to što Bošnjaci žele da izbalansiraju vrijednosti, te preuzmu dobre strane EU-a a izoluju loše. Pa zar nemamo pravo da svoj put prtimo? Puno je jasnije sad nego u vrijeme pisanja knjige da "evropske vrijednosti" i "zapadne vrijednosti" i nisu baš preživjele vjetrove koji pušu sa zapada iz moderne kolijevke tih samih vrijednosti.

Ako mene pitate, prije bih se držao ovih koje preživješe hiljade godina. Ali eto takav sam ja valjda - previše individualista 🙃.